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【 茶艺茶道 】茶道与儒道
发布时间: 2020年04月09日 14:47:32     发布者:    浏览:48次

每一个民族都有自己的母体文化。中华民族尊崇皇天后土,以大地为母亲,所以形成了以儒家的“中庸”之道为主体,以平和敦厚为特征的民族传统文化。何谓中庸?“不偏之谓中,不易之谓庸,中者天下之正道,庸者天下之至理”(不违背事物的常理)、“中庸为德,其至矣乎”。朱子将儒家最高之道德——中庸之德赋予了建茶。

儒家“崇理”“重仁”反对聚敛财富,提倡人格尊严、主要在“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”的人生理想和价值取向以及严密的修行法规都表现出忧患人生、闲适人生等特点。儒士们是把品茶看作是品味人生,酸甜苦涩,忧患生命、各人有各人的感受、偏爱与追求,闲适人生是在放弃或者暂时淡忘对人生终极目标的追求,而注重享受人生的过程,把时常涌动的期待、渴望、焦虑、忧患等精神负荷都淡忘取得心理上的平静和自由,偷得浮生半日闲,放松自己,从枯燥的人生中创造出一种隽永的情调,使生活变得富有情趣。其次儒家的仁、义、礼、智、信思想在茶道中得到了融和并发挥得更加淋漓尽致。可以说儒家是中国茶道文化的筋骨,这就是茶道与儒家的共同思想且是儒士茶人的品茗追求。

儒士们在人格上追求清高,这就使得他们在茶事活动中追求以“清”为美的表现形式,升华了中国茶道的美学意境。儒士们还以诗画助茶,增茶道之清新;以茶辅雅事,添茶人之清兴;以茶讽世,显儒士才子之清傲;以茶会友,表平淡脱俗之清谊。清于俗尘,清于高洁,清于香馨,方可脱逸超然,感悟自然,寄情山水。

中国文士七件宝,琴棋书画诗酒茶。在儒士眼中,茶通六艺,茶可以醒诗魂,解酒困,添画韵,增书香。正是这样,茶通六艺,茶使六艺添趣增色,而六艺助茶,形成了多姿多彩、不拘一格的茶艺表现形式,茶道也通过六艺的渲染而更加普及,使得历代茶人都愿将生命“付与杯中绿”。

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